葬儀用語集– category –

末期の水（まつごのみず）とは、危篤の際や臨終の直後に、故人の唇を水で潤す儀式のことです。脱脂綿やガーゼを新しい割り箸などに巻き、水を含ませて行います。医療的な意味はなく、故人が渇きに苦しまないようにという願いが込められた儀礼です。 末期の...

喪主（もしゅ）とは、葬儀を執り行う代表者として、遺族を代表する立場の人を指します。 斎場や式場では、受付や火葬場の手続きなど、あらゆる場面で喪主の名前が確認されます。 この記事では、斎場の現場で喪主がどのような役割を担うのかを中心に解説し...

お布施（おふせ）とは、読経や戒名授与に対して寺院や僧侶にお渡しする謝礼のことです。 葬儀社に支払う費用とは別の性質を持つ点が、現場で最も戸惑われやすいポイントです。 この記事では、斎場や式場の現場でお布施がどのように扱われるかを中心にご説...

仏壇（ぶつだん）とは、位牌や本尊を安置し日々の礼拝を行うための家庭用の設備です。斎場や式場そのものには仏壇は設置されておらず、通夜や葬儀とは別の場面で登場する言葉です。ご遺族が戸惑いやすいのは、式場にあるものと自宅に置く仏壇が混同されや...

菩提寺（ぼだいじ）とは、ご先祖のお墓があり、代々お付き合いのあるお寺のことです。葬儀の際に読経や戒名を依頼する先となるため、斎場や式場を予約する前に、菩提寺の有無を確認しておく必要があります。 菩提寺の有無で、段取りの進め方が変わります ...

野辺送り（のべおくり）とは、自宅や寺院から火葬場まで、棺を徒歩や行列で送っていた昔ながらの葬送の風習を指す言葉です。現在では自宅葬が減り、斎場や式場からの出棺が主流となったため、野辺送りそのものを行う場面はほとんどなくなりました。ただし...

涅槃（ねはん）とは、仏教において煩悩を離れ、悟りの境地に至った状態を指す言葉です。故人が亡くなることを「涅槃に入る」と表す場合もあり、葬儀や法要の読経・法話の中で用いられることがあります。斎場の式次第そのものに直接登場する言葉ではありま...

手元供養（てもとくよう）とは、ご遺骨の一部を自宅などの身近な場所で保管し、供養する方法のことです。すべてを納骨せず、ペンダントや小さな骨壺に分けて手元に残すご遺族が増えています。信仰的な意味合いよりも、故人を身近に感じていたいという気持...

弔電（ちょうでん）とは、通夜や葬儀に参列できない方が、お悔やみの気持ちを伝えるために送る電報のことです。 一般的な意味の説明は姉妹サイトに譲り、ここでは斎場での受け取り方や式での扱いを中心にご案内します。 斎場ではどのように扱われるか 弔電...

通夜（つや）とは、葬儀・告別式の前日の夜に、故人と親しい人が集まって過ごす儀式のことです。もともとは夜通し故人に付き添う意味がありましたが、現在は数時間で終わる「半通夜」が一般的です。式場や斎場を利用する場合、通夜は葬儀全体の日程や施設...